Um grito que significa que Orixá está lá, irradiando e enviando suas vibrações. Um grito que significa que ele está sentindo Deus lá naquele momento, abençoando -nos. Um choro que significa o amor materno de Yabas. Chorar em Umbanda não é mostrar fraqueza, mas força, bênçãos e amor puro.
Existem mais de 400 orrixás na mitologia iorubá, mas alguns deles se tornaram mais famosos no Brasil, como é o caso de exú, Oxalá, Ogum, Oxóssi, Iemanjá, Shango e Iansão.
Deidade masculina iorubá, uma figura que se repete em todas as formas mais conhecidas da mitologia universal, Ogum é o arquétipo do guerreiro.De acordo com a crença, cada pessoa recebe a influência de dois principais orishas. O primeiro é conhecido como “Orixá da Frente” e o segundo como o “Orixá de Back”, “Second Santo” ou “Jutó”.
Quais orixas más
Orixá exu
Orixá exu tem sua imagem desmistificada como sendo de mal e assustador. Considerado por muitos como um ser “assustador”, Orixá exu, adorado nas religiões das matrizes africanas, está fortemente ligado ao negro brasileiro e sua história.Oxalá – orrixá maior
Através do seu gênio calmo, atinge seus objetivos de uma maneira natural.
3 – é amplamente utilizado para os Orishas "caloroso", Sangue, como exu, ogum e os odes. Para alguns orishas, a palma estimula, aquece, energiza. Para outros, que já estão muito quentes, a palma pode até apaziguar.
Shango Shango, Orixá de Thunder and Justice, é um dos deuses africanos mais adorados do Brasil e às vezes considerados superiores aos outros Orixás. Essa superioridade pode ter a ver com o fato de Shango, na mitologia iorubá, ser um rei, responsável pela administração de assuntos públicos e pela aplicação da justiça.
Que a maioria das mulheres orisá
Shango
Em termos sexuais, Shango é uma mulher completamente. Seus filhos, portanto, geralmente trazem essa marca, sejam homens ou mulheres (que estão entre os mais ardentes do mundo).
No Brasil, o irocô é considerado um Orisha e tratado como tal, especialmente nos lares tradicionais da nação. É considerado raro orisha, isto é, tem poucos filhos. Raramente encontra um manifestado. Para alguns, tem fortes conexões com os Orishas chamados iji, de origem do Daomean: nanã, obaluaiê e oxumarê.
Ogum. Os elementos da Terra e do fogo compõem o Orisha Ogum, cuja constituição é atlética e viril, mas carregada de agressividade e mau humor.
Oxalá
Considerado como o Orisha de paz, paciência, tudo o que se refere a oxalá está ligado à acalmamento e tranquilidade.
Em termos sexuais, Shango é uma mulher completamente. Seus filhos, portanto, geralmente trazem essa marca, sejam homens ou mulheres (que estão entre os mais ardentes do mundo).Um abiaxé é quem ainda recebeu os sacrifícios de uma iniciação ou obrigação na barriga da mãe. Por causa disso, o abiaxé não precisa começar em Candomblé; Ele nasceu.
Quem foi o grande amor de Iansã
Alguns atribuem a Iansã uma imensa e terrível paixão por Shango, um sentimento que se manifestou através de sua presença eterna ao lado dele. Dado seu caráter extrovertido, Iansã permaneceria ao lado de Shango não apenas na vida cotidiana, mas também em guerras, caça e qualquer outra situação.Orixá exu
Orixá exu tem sua imagem desmistificada como sendo de mal e assustador. Considerado por muitos como um ser “assustador”, Orixá exu, adorado nas religiões das matrizes africanas, está fortemente ligado ao negro brasileiro e sua história.
Considerado como o Orisha de paz, paciência, tudo o que se refere a oxalá está ligado à acalmamento e tranquilidade.
Orixá exu tem sua imagem desmistificada como sendo de mal e assustador. Considerado por muitos como um ser “assustador”, Orixá exu, adorado nas religiões das matrizes africanas, está fortemente ligado ao negro brasileiro e sua história.Isso ocorre através de sua onda de magnetização quando isso ainda era uma “faísca divina” – Primeira Conceição. Cada um dos Orishas possui qualidades vinculadas ao trono em que se baseiam e estão ligadas ao mistério divino que governa.
O que é santo
Essas cobranças são caracterizadas por infortúnios ou eventos desastrosos que afetam a vida do sujeito, com o objetivo de conscientizá -lo de que os eventos são o resultado de uma coleção do divino, que é enojado pela direção que a vida do meio está seguindo, compondo uma maneira para pedir o retorno …
Também adora que eles oferecem cerveja, vinho doce e licor de caju, bem como flores e frutas de campo. Para entrar em vigor, as ofertas devem ser depositadas em bosques ou florestas.
A saudação direcionada à rainha de Ventaniah e tempestades é a Epa Heyi Oiá, que é a mesma que dizer: “Olá, Iansã” ou “Oi, Iansã”. Suas cores são vermelhas, marrons, amarelas e rosa, suas contas são cores amarelas e vermelhas.Ogum. Os elementos da Terra e do fogo compõem o Orisha Ogum, cuja constituição é atlética e viril, mas carregada de agressividade e mau humor.
Considerado como o Orisha de paz, paciência, tudo o que se refere a oxalá está ligado à acalmamento e tranquilidade.
Quando se diz que uma pessoa tem, por exemplo, Ogume Shango na frente, significa que um Orisha está agindo como uma ajuda na casa do outro, não que os dois sejam a frente de Orixás (porque não pode haver dois dos mesmos sexo);
Como os Orishas incorporam
Os Orishas são equivalentes aos santos católicos e não diminuem (incorporam) em meios, antes, delegam essa tarefa aos guias sob seu poder que estão reunidos em falanges – tipo de linhas agrupadas pelo domínio da natureza e função no sistema Umbanda.Búfalo
Buffalo – representa a força e a audácia têm a proteção do guerreiro de Yansã.Amarelo
A cor de iansã usada em umbanda é amarela. (Em Candomblé e alguns tipos de umbanda “rastreada” (que misturam candomblé com umbanda) As cores vermelhas, marrons e rosa) são usadas.Essas cobranças são caracterizadas por infortúnios ou eventos desastrosos que afetam a vida do sujeito, com o objetivo de conscientizá -lo de que os eventos são o resultado de uma coleção do divino, que é enojado pela direção que a vida do meio está seguindo, compondo uma maneira para pedir o retorno …
Yansã é o proprietário guerreiro de ventos e raios. Governa a sedução, a paixão e também os espíritos dos mortos. Para ter sua proteção, use às quartas -feiras ou peças brancas e brancas e ofereça a você acarajé ou camarão bobo. Seus números de sorte: 4, 9 e 11.Um dos perfumes que melhor representa a sensualidade de Ians que posso indicar neste breve artigo é a Allure Sensuelle de Chanel, com sua carga picante e sensual, bem como o arquétipo de Iansã.
Oxum
Oxum: Orixá traz prosperidade e sorte nos jogos.
Qual é a cor favorita de Iansã
A cor de iansã usada em umbanda é amarela. (Em Candomblé e alguns tipos de umbanda “rastreada” (que misturam candomblé com umbanda) As cores vermelhas, marrons e rosa) são usadas.Oxum
Em alguns mitos, Oxum é considerado o proprietário do ovo, considerado a maior célula existente. Oxum ainda tem o poder de encantar o ovo, sendo um dos herdeiros do Egbé de Elbéye (ìyámi Birds Society), e a aprecia em suas ofertas como no caso de Omolókun (Omolocum), que é comida adorada por ovo.
\ N exu chama dinheiro e o grande tutor que nos ajuda a um fluxo constante de dinheiro e, se invocado com exu fazer ouro, sua renda será infinita . \ N Embora com energias semelhantes, esses excedentes são diferentes um do outro.Nanã: efó: feijão roxinho com taiba. Yemanjá: ìrésìir pèlú eja: arroz com peixe por cima.Simpatia de ovos com mel para conquistar um amor
Remova a limpeza e a gema e coloque sete tiras de papel no ovo com seu nome escrito em um lado do papel e o nome da pessoa que você deseja ganhar escrita do outro lado. Seus nomes devem ser escritos nas sete tiras.Exu Do Ouro é o único guardião ou entidade que funciona 100% para sempre e pode ser cuidado dentro de sua casa. Exu chama dinheiro é o grande tutor que nos ajuda um fluxo constante de dinheiro e, se invocado junto com a exu fazer ouro, sua renda será infinita.A exceção mais evoluída é chamada "Cabeças da Legião Exus", que são sete e comande uma legião espiritual. São eles: exu lalu – servente direto de oxalá. EXU TIRIRI – Portento direto de Ogum.
St. George: São da Igreja; Orixá Ogum em Umbanda; Herói da Capadócia; Orixá oxóssi, o caçador, em Candomblé. Ele é um mito adorado com cerveja. Ele é o cavaleiro sagrado da fé plural brasileira.